Hakan AKDOĞAN'ın "Kirpi Mesafesi" Romanı İncelemesi
Kitabın ismi ve teorik arka planı; İnsanın kontrolsüz biçimde irade içinde hareketi; uygarlıkları, acıları ve kötülüğü doğurmuştur. Çünkü irade hep ister, yaşam için talep eder. Birey, iradenin kontrolündeki yaşamda sorunsalın içinde iradenin karşısına merhamet ve acı duygusunu koyarak bir nebze de olsa dışına çıkabilir ve birey olarak kendini gerçekleştirebilir. Bir başka deyişle yaşam tüketme ilişkisine dayalı bir sürgitten ibaretken onu mekanik ve değersiz fakat aynı zamanda “zorunlu” eylemlerden değerli olana evirmek ancak iradeyle ve iradenin kontrolüyle mümkün olur. İnsan tabiatı gereği acıdan kaçar ve zevke yönelir. Acıdan uzaklaşmak ancak iradenin reddiyle mümkündür. Zekanın gücü bizi çeşitli tezahürlere sahip sürekli döngü tehlikesinden koruması, laneti yalnızlığa mahkum etmesidir.Yaşam, tüm insanların iradelerinin hepsinin haz peşinde koştuğu savaş alanıdır ve bu savaş alanında cehennem ötekidir. Schopenhauer için mutluluk, bizim için yaşam amacı değildir ve ol...